فتوتان حول سجود اللاعب

فتوتان حول سجود اللاعب

وقفنا كثيراً في مقام الفتوى وقلنا ان التوسع فيها يؤدي الى الخلاف، واليوم ننشر فتوتين يوضحان ذلك.

الفتوى الاولى:إفتاء بجواز سجود لاعبي كرة القدم عند إحراز الأهداف... أصدر مجمع الفقه الإسلامي، فتوى جوز بموجبها سجود لاعبي كرة القدم عند احرازهم الأهداف في مرمى غيرهم، مبيناً أن سجدة الشكر هي سجدة واحدة يسجدها المسلم عند حدوث نعمة أو اندفاع نغمة ويثاب على فعلها

وأوضحت الفتوى ،بحسب المركز السوداني للخدمات الصحفية ،أن سجدة الشكر لا سلام بعدها وليس من شرطها استقبال القبلة، مشيرة الى أن ما يفعله لاعبو كرة القدم بالسجود في الملعب إن أصابوا هدفاً أو فوزاً له شواهد ويساهم في نشر الدعوة في مثل هذا المقام.       

واستدلت الفتوى بعدد من الأحاديث كحديث أبي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان إذا أتاه أمر يسره أو بشر به خرّ ساجداً شكراً لله تعالى.

الفتوى الثانية: عالم سعودي: سجود اللاعبين لا يجوز وفيه إساءة للإسلام

قال عضو الجمعية الفقهية السعودية صالح بن مقبل العصيمي إنه سينشر قريبا بحثًا من 40 صفحة بشأن جواز سجود اللاعبين في الملاعب بعد إحرازهم هدفهم، معتبرا أن ذلك لا يجوز وذلك في تصريح للصحافة السعودية.

وأوضح العصيمي «أنه يجب أن نسأل أنفسنا أولا: هل تسجيل الهدف نعمة يشكر الله عليها أم لا؟ إذا كان نعمة فيجب على من يقول بهذا أن يجيز وأن يدعو في صلاة الجمعة وغيرها بأن يجلب النصر والفوز، ثانيا: هل سجود الشكر وسيلة دعوية؟ وبظني أنها مجرد حركات لا تقدم أي معلومة إلى مَن يراك من غير المسلمين». وتابع العصيمي حديثه للصحافة السعودية: ولو قلنا إن لاعبا مثلا في برشلونة الإسباني سجد بعد تسجيله هدفا في نادي ريال مدريد فجمهور برشلونة (وأنا هنا أفترض) قد يعتبرونها دعوة لهم، وإلا فبعضهم قد يعتبرها تحية خاصة، لكن في المقابل جمهور ريال مدريد سيعتبرها حركة استفزازية من هذا اللاعب المسلم وربما كره الدين بسببه. واستشهد العصيمي بكلام الشيخ ابن عثيمين الذي قال «سجود الشكر لا ينبغي»، والشيخ عبد العزيز آل الشيخ يقول: «لا ينبغي»، والشيخ صالح الفوزان يقول «إنه بدعة»، وهؤلاء اتفق الناس على علمهم وقدرهم، فهل هم لا يريدون من الرياضيين ألا يظهروا بمظهر إسلامي؟... بالعكس هم يريدون ذلك، لكن دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح.

والله من وراء القصد

الجاتروفا بعد المسكيت والدمس

حكاية الاشجار في السودان مسلسل طويل يتعب من يبحث في مجاهله... فبعد الحملة التي تعرضت لها شجرة المسكيت او تمر ابونا وصارت شجرة ملعونة وقيل عنها ما لم يقله مالك في الخمر.

ظهرت شجرة اخرى هي نبات الدمس وقيل عنه اننا غيرنا طبعيته فبعد ان كان من اشجار المناطق الصحراوية صار محباً للمياه واتهم بانه المسؤول الاول والاخير عن غفل أي ماسورة مياه في العاصمة.

وقيل اننا احضرنا الدمس السعودي في الوقت الذي يوجد فيه دمس اخر صومالي هو الاحسن... المهم ما زال نبات الدمس يحتل الشوارع ولا ندري من الذي احضره ولا كيف دخل الى السودان ومن المسؤول؟ وكيف يتم التصديق او التصريح بدخول شجرة الى السودان؟

واذا تركنا الاشجار والنباتات الشريرة لدقائق وسنعود اليها بعد الوقوف في مقام شجرة او نبات المورينقا وهو حتى الان نبات طيب ويستعمل لعلاج امراض كثيرة بل اذا استمعت الى مكبرات الصوت التي تروج لهذا النبات تجدها لم تهمل مرضاً إلا وذكرت ان هذا النبات يعالجه... وبين عشية وضحاها دخلت اشجار المورينقا بيوتنا واحتلت مكاناً مرموقاً بين الاشجار بل قد تكون شجرة المورينقا هي الشجرة الوحيدة الموجودة داخل المنزل.

نعود الى موضوعنا الرئيسي وهو شجرة(الجاتروفا) وقد قيل عنها انها مصدر مهم للوقود وانها البديل المنافس للبترول... وقيل الكثير... ودخلت شجرة(الجاتروفا) السودان وعلى مرآى ومسمع الجميع، واليوم نعود لنتحدث عن شجرة(الجاتروفا) وعن خطورتها.

فقد حذر حسن عبدالقادر هلال- وزير البيئة والغابات والتنمية العمرانية في ختام فعاليات العيد القومي للشجرة الـ49 بولاية الجزيرة من مغبة زراعة شجرة (الجاتروفا) لإنتاج الوقود الحيوي داخل مشروع الجزيرة وضفاف الأنهار، مشيراً لخطورتها وأضرارها البالغة وقال إنها أكثر خطورة من شجرة المسكيت، وأضاف ذلك بالرغم من قيمتها الإنتاجية للوقود الحيوي.

هكذا بدأ الحديث عن شجرة(الجاتروفا) لتدخل قائمة الاشجار الخطرة وبالذات على مشروع الجزيرة وضفاف الانهار ولا ندري لماذا لا تشكل خطورة إلا على مشروع الجزيرة وضفاف الانهار؟ وليت الاخ حسن عبدالقادر هلال- وزير البيئة والغابات والتنمية العمرانية يوضح لنا ذلك.

وليته يوضح لنا متى اكتشف خطورة هذه الشجرة؟ وماذا فعل مع شجرة الدمس السعودي الذي يتسبب في قطع مياه الشرب منافساً لناس المياه؟

ان السودان عرف بثرواتها الغابية والنباتية وتنوعها فلماذا نحضر او ندخل نباتات بدون دراسة وبدون ان ندرك خطورتها... وبعد زراعتها نبدأ في الحديث عن الاضرار؟

من المسؤول عن التصيق بادخال الاشجار الى السودان؟ وكيف يتم ذلك؟

وفي الخاطر اشجار نخيل ادخلت الى السودان وبدلاً من ان تحسن نوع الاشجار الموجودة جلبت معها امراضاً تسببت في نقص الانتاج.

ونحن ما زلنا نتحدث عن الدمس والجاتروفا وقبلهما تحدثنا على المسكيت... هل الاسهل المكافحة والبكاء على اللبن المسكوب ام الاحسن دراسة الاشجار القادمة الى السودان ومدى اهميتها وصلاحيتها وعدم اضرارها بالثروة الزراعية او بمواسير المياه يجب وضع قوانين تنظم ادخال الاشجار الى السودان واذا كانت موجودة فيجب تفعيلها.

والله من وراء القصد

الكركدي يخفض ضغط الدم

كنت انوي الكتابة عن موضوع معين من المواضيع السياسية ولكني... امتنعت! واخترت ان اواصل في الموضوع الذي وقفت عنده بالأمس وهو موضوع الاشجار والنباتات خاصة وان النباتات بأنواعها المختلفة لا تجد الاهتمام المطلوب في السودان... وقبل سنوات قيل كلام عن تسجيل نباتات لباحثين اجانب بالرغم من ان النباتات المذكورة موطنها السودان وهذا يرجع بنا الى عدم الاهتمام بالبحث العلمي.

وجدت في بريدي هذه الرسالة التي سأقتطف منها اجزاء وهي تتحدث عن نبات الكركدي.

نبات الكركدي شجيرى يصل ارتفاعه إلى حوالى مترين وسيقانه حمراء ويزرع النبات فى كثير من البلدان خاصة السودان وجنوب مصر.

الفوائد الطبية لمشروب الكركدي أثبت البحث العلمى أن شراب الكركدي يخفض ضغط الدم المرتفع ويزيد من سرعة دوران الدم ويقوى ضربات القلب ويقتل الميكروبات مما يجعله مفيدا فى علاج الحميات وعدوى الميكروبات وأوبئة الكوليرا حيث أنه حامضى بطبيعته ومن خواصه أنه مرطب ومنشط للهضم، كما بدأت مصانع الأدوية ومستحضرات التجميل والحلوى والصابون تستعمل المواد الملونة المستخلصة من زهر الكركديه فى منتجاتها بعد أن استبعدت الألوان الكيميائية لما لها من آثار جانبية ضارة. ويستعمل كصبغة طبيعية للأدوية والأغذية وأدوات التجميل التى تستخدمها حواء مثل احمر الشفاه ومساحيق التجميل وشمبوهات الشعر وصابون الحمام

وتواصل الرسالة: لقد تحدثنا عن الكركدي في حلقات ماضية ولكن نتحدث عنه الآن لنوضح اهميته في تخفيف آلام النقرس والروماتيزم ويعمل من الكركدي مستحلب وذلك بطحن ازهار الكركدي طحنا متوسطا، يؤخذ من هذا المجروش ملء ملعقة صغيرة وتوضع في كوب زجاجي ويصب عليه الماء المغلى فورا ثم يحرك جيدا ويغطى ثم يشرب بعد خمس عشرة دقيقة ويتناول منه كوبان يوميا بمعدل كوب بعد الفطور وآخر بعد العشاء، ملاحظة يجب عدم استخدام الكركدي من قبيل المرضى المصابين بانخفاض ضغط الدم لانه يخفض الضغط اساسا

تحذير: يجب على أصحاب الضغط المنخفض تجنب شرب الكركدي.

أكدت دراسة علمية أن الكركدي كمشروب بارد أو ساخن ينشط عضلة القلب ويحد من نمو الأورام السرطانية بجسم الإنسان ويفيد في خفض ضغط الدم المرتفع.

وإذا عدنا الى البحث العلمي طالعوا معي: ويقول الباحث بقسم العلوم الصيدلية بالمركز القومي المصري للبحوث الدكتور صبري محفوظ إن الكركدي ظل يستخدم مشروبا لخفض ضغط الدم المرتفع لكن الدراسة أعطت نتائج مميزة أبرزت دور مشروب الكركديه في تنشيط وتقوية عضلة القلب.

كما أنه يمكن أن يعيد الشباب للقلوب حيث انتشرت ظاهرة خفقان القلوب بين الصغار والكبار وهي ظاهرة سماع دقات القلب بوضوح غير عادي، والذي يسببه الإفراط في التدخين وتناول الشاي والقهوة.

تتمثل أهم فوائد الكركدي فى انه:  

_ مهدئ ومرطب طبيعي للبشرة، ويقلل من التجاعيد.    

_ يضفي اللمعان والتألق للشعر وفروة الرأس، عن طريق إضافته إلى شامبو الشعر.

_ يساعد على علاج بعض الأمراض الجلدية، كالإكزيما.

_ يمكن استخدامه كقناعٍ للبشرة الدهنية أو البشرة الجافة. 

_ يستخدم كصبغة طبيعية للشعر، كما يمنع تقصفه.      

_ يحتوي على مادةٍ صمغيةٍ تعالج الطفح الجلدي، وجفاف الجلد وفروة الرأس.

والله من وراء القصد

قصيدة تماضر للزمخشري

يعتبر الامام الزمخشري من كبار علماء العربية والبلاغة وكان مولده بزمخشر وهي قرية من قري خوارزم ببلاد فارس ولد بها في رجب سنة سبع وستين واربعمائة من الهجرة وتعلم بها ثم ارتحل الي مكة المكرمة ورحل الي بغداد في طلب العلم وعاد الي بلده زمخشر واقام بها زمانا ثم عزم علي المجاورة بمكة المكرمة ليدريس كتابة الكشاف لذا لقب بجار الله محمود الزمخشري وتعد قصيدته في الرحيل الي مكة من عيون الشعر وسجل فيها تصميمه وعزمه واعتراض زوجته تماضر ومحاولتها لاثنائه عن قراره.              
قامت لتمنعني المسير تماضر اني لها وقرار عزمي باتر
شامت عقبقة عزمتي فحنينها رعد وعيناها السحاب الماطر
حني رويدك لن يرق لظبية وبغامها ليث العرين الزائر
أرخي قناعك يا تماضر وامسحي عينيك صابرة فاني صابر
لو اشبهت عبرات عينك لجة وتعرضت دوني فاني عابر
اني لذو وجد كما جربتني صلب وبعض الناس رخو فاتر
ان عن لي امر فلي عن ر فضه ناه, وبالاقدام فيه آمر
فاذا عزمت علي تقارب نهضتي امضي العزيمة جدي المتناصر
والجد شيمة من له عرق اذا عدت عروق ذوي المرائر طائر
ما فضل المهري الا انه بالجد في طئ المراتب ماهر
سيري تماضر حيث شئت وحدثي اني الي بطحاء مكة سائر
حتي انيخ وبين اطماري فتي للكعبة البيت الحرام مجاور
يشكو جرائر لا يكاثرها الحصي لكنها مثل الجبال كبائر
والله اكبر رحمة والله اكبر نعمة وهو الكريم القادر
واحق ما يشكو ابن آدم ذنبه واحق من يشكي اليه الغافر
فعسي المليك بفضله وبطوله يكسو لبس البر من هو فاجر
يا من بسافر في البلاد منقبا اني الي البلد الحرام مسافر
ان هاجر الانسان عن اوطانه فالله اولي من اليه يهاجر
تالله ما البيع الربيح سوي الذي عقد التقي وكل بيع حاسر
خربت هذا العمر غير بقية فلعلني لك يا بقية عامر
وعهدتني في كل شر اولا فلعلني في بعض خير آخر
في طاعة الجبار ابذل طاقتي فلعلني فيها لكسري جابر
ساروح بين وفود مكة وافدا حني اذا صدروا فما انا صادر
بفناء بيت الله اضرب قبتي حني يحل بي الضريح القابر
القي العصا بين الحطيم وزمزم لا يطبيني اخوة وعشائر
ضيفا لمولي لا يخل بضيفه ويريه اقصي ما تمني الزائر
حسبي جوار الله حسبي وحده عن كل مفخرة يعد الفاخر
سأقيم ثم وثم تدفن اعظمي ولسوف يبعثني هناك الحاشر
ياليت شعري والحوادث جمة والغيب فيه للحكيم سرائر
هل في قضاء الله اني قادم ام القرى والي البنية ناظر
فمقبل الحجر الممسح ملصقا خدي به , وعليه دمعي قاطر
فبذلك البيت المستر طائف في ثوبي الاحرام اشعث حاسر
فمبادر للسعي مابين الصفا والمروة العبد المجد مبادر
فمراقب نفر الحجيج الي مني فإلي مني قبل المعرف نافر
فإلي المعرف نافر حيث التقت من كل اقطار البلاد جماهر
بهمو يباهي الله في ملكوته اهل السماوات العلا ويفاخر
حتي اذا دلكت براح فطارق جمعا فمنه الي المحصب باكر
فمجمر , فمقصر ,او حالق نحر النهار , والي النسيكة ناحر
ومتي تضم قتود رحلي ضامر يهفو بها نحو المدينة ضامر
ماض علي الظلماء يخبطها الي بلد اضاء به السراج الزاهر
يهفو الي قبر النبي محمد خببا كما رف الظليم النافر
لله ميت بالمدينة قبره قصر مشيد , والقصور مقابر
لله ميت كل حي لم يكن بهداه حيا فهو عظم ناخر
ان لم انله ولم يكن مني له بسنان رمحي او لساني ناصر
فان النصور لوحيه بدلائل وجه اليقين بهن ابلج ناضر
ويهز من عطفي اذا جن الدجي املي كما هز الجناح الطائر
والله اكرم ان يري متجردا من حلتي نعماه عبد شاكر
يارب اني استخيرك في الذي نطت الرجاء به وانت الخائر
واليك ارغب في النهوض بهمة حتي افي بجميع ما ان ناذر
لكن عاوده الشوق الي زوجته تماضر ثانيه ورجع الي زيارتها في اهله وادركته الوفاة ليلة عرفة ببلدة جرجان سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة وبها قبره رحمة الله تعالي رحمة واسعة وقد رثاه بعض الشعراء بقوله :
فأرض مكة تذري الدمع مقلتها حزنا لفرقة جار الله محمود

ديمقراطية إسرائيل الزائفة

ديمقراطية إسرائيل الزائفة

خدعونا وخدعوا كل العالم بديمقراطية إسرائيل وانها الدولة الوحيدة في الشرق الأوسط التي تمارس الديمقراطية الحقيقية وان حرية التعبير فيها مكفولة للجميع ولكنهم كذبوا انها ديمقراطية زائفة والدليل على ذلك:

أعلن قادة حملة الاحتجاج الشعبي في تل أبيب، لدى خروجهم من المعتقلات، أمس، أنهم سيصعدون حملتهم ضد سياسة الحكومة، ولن يستسلموا أمام عملية البطش التي مارستها الشرطة ضدهم. وقال شلومو كراوس، أحد منظمي مظاهرات الذين انتظروه على باب المعتقل، إن قادة الاحتجاج فهموا رسالة رئيس الوزراء، بنيامين نتنياهو، بأنه يريد البطش بهم والقضاء على حملتهم «لأنه يرى في هذه الحملة التهديد الوحيد لحكومته».

وكانت الشرطة الإسرائيلية قد اعتدت على مظاهرات الاحتجاج التي انطلقت، بأسلوب بطش شرس لم تشهد البلاد مثيلا له إلا في قمعها مظاهرات المواطنين العرب في إسرائيل (فلسطينيي 48)، وبدأت هذا البطش قبل عشرة أيام، عندما هدمت خيمة الاحتجاج الأولى، التي وضعتها دفني ليف، قائدة حملة الاحتجاج في الصيف الماضي. وأبلغتها أن الشرطة لن تسمح بالعودة إلى خيام الاحتجاج في الصيف المقبل، وفي يوم الجمعة الأخير وهذه المرة بمشاركة عشرات المحتجين الذين جاءوا بالخيام، وهدمتها جميعا. ثم اعتقلت الشابة دفني ليف، المصابة بالصرع، وتم الاعتداء عليها بالضرب المبرح، عندما قاومت الاعتقال. وكسروا يدها وأصابوها بكدمات في جميع أنحاء جسدها، وجروها إلى المعتقل بالقوة.

وعلى أثر هذا الاعتداء، نظم رفاقها في قيادة الحملة، مظاهرة احتجاج كبيرة شملت نحو عشرة آلاف متظاهر، ساروا في شوارع تل أبيب، الليلة قبل الماضية (السبت/ الأحد)، وهم يهتفون: «دولة بوليسية»، و«الشعب يريد عدالة اجتماعية»، و«الشعب يريد دولة ديمقراطية»، و«في مصر مسموح بالتظاهر وفي إسرائيل ممنوع»، و«الأسد ليس وحده.. له شريك في إسرائيل»، وغير ذلك.

وأبلغهم قائد شرطة تل أبيب بأن مظاهرتهم ليست قانونية، وطلب منهم التفرق. وقبل أن يتفرقوا، أمر قواته بتفريق المظاهرة بالقوة.

ويصف كراوس هذا الاعتداء بالقول اعتقلوني من دون أن أقدم على أي مخالفة. فقط سرت في المظاهرة. وأبقوني في المعتقل ليلة كاملة، على الرغم من أنني أوضحت لهم أنني لم أشاغب، وأنني أقول لهم ذلك ليس لأنني أخاف منهم، بل لأن هذه هي الحقيقة، ومع ذلك حجزوني. كما أنني شاهدتهم يضربون فتاة ويمنعون أحدا من الاقتراب إليها لتقديم الإسعاف».

وقال قائد آخر للحملة، دانئيل فلينكر، إنه يتفهم تماما انفجار المتظاهرين: «ففي الصيف الماضي، خرج نحو 400 ألف متظاهر إلى الشوارع يصرخون باسم الطبقات الوسطى والفقيرة ضد الاستغلال والظلم من جراء سياسة الحكومة».

وكانت الشرطة قد استدعت خلال الأسابيع الثلاثة الأخيرة عشرات النشطين الاجتماعيين للتحقيق معهم حول ما يخططونه للصيف المقبل، وبذلك أعطت الإشارة لنواياها المستقبلية. وعندما كشف الموضوع، خرج وزير الأمن الداخلي، يتسحاق أهرنوفتش، بتصريحات طمأنة قال فيها إنه يعارض هذه التحقيقات وسيوقفها، ولكنه صمت وامتنع عن التعليق على اعتداء شرطته.

هذه ديمقراطية اسرائيل انها زائفة.

والله من وراء القصد

تصريحات بداية العام الدراسي

تصريحات بداية العام الدراسي

لا اذكر متى كانت آخر مرة أعلن عن افتتاح المدارس في تاريخ معين وتم فعلاً فتح المدارس في الموعد الذي تم تحديده! في كل عام يخرج علينا المسؤولون بعذر يبررون به تأجيل بداية العام الدراسي بعد ان يكون خرجوا علينا بعشرات التصريحات التي تتحدث عن بداية العام الدراسي والاستعدادات وطباعة الكتب والاجلاس وسد النقص في المدارس بتعيين المعلمين، وفجأة يعلن مسؤول ما عن تأجيل فتح المدارس والاعذار جاهزة ومنها ارتفاع درجة الحرارة.

اخيراً خرج علينا الاخ والي الخرطوم دكتور عبدالرحمن الخضر بتصريح في البلد التي يعشق مسؤولوها التصريحات أن العام الدراسي الجديد بالولاية سيبدأ في موعده المحدد يوم الأحد المقبل 8 يوليو الجاري ولا ندري لماذا إصر الأخ الوالي على لفظ (موعده المحدد) وهل كان موعده المحدد يا سيادة الوالي هو يوم الأحد المقبل 8 يوليو الجاري؟ لا اعتقد!

 وكالعادة اطمأن سيادته         على عمليات طباعة الكتاب المدرسي بمطابع العملة وتسليمه فى موعده المحدد ولا ادري هل تم احتفال بهذه المناسبة السعيدة والمهمة أم لا؟ خاصة وان الأخ الوالي اثنى على مطابع العملة التي فازت بطباعة الكتاب عبر عطاء مفتوح.

وبعد ذلك وحتى لا ينسى الأخ والي الخرطوم عقد التصريحات أكد توفير كميات كافية من الاجلاس لهذه الأعداد والاعداد المقصود هم طلاب مرحلة الأساس بسبب الهجرة المتواصلة من الولايات الاخرى إلى ولاية الخرطوم ولا ندري ما هي أسباب الهجرة من الولايات إلى الخرطوم؟ وماذا فعلت ثورة التعليم؟ ونسأل وزير التربية والتعليم هل تشير هذه الهجرة إلى تردي أوضاع التعليم بالولايات ام لا؟ وهل عرف سبب تفوق الخرطوم على الولايات واحرازها لأعلى الدرجات في امتحان الشهادة الثانوي؟ وهل نتوقع منه اتخاذ خطوات لوقف هذه الهجرة؟

ولم ينس الوالي المعلم فقال: إننا باستيعاب العدد المطلوب من المعلمين الذين سيكملون دوراتهم التدريبية نهاية هذا الأسبوع نقول أصبحنا (جاهزون) للعام الدراسي والذي سيكون أفضل من الأعوام السابقة.       

 أما الوزير د. يحيى صالح مكوار وزير التربية والتعليم، الذي سيغادر كرسي الوزارة، وحتى لا يفوته مولد التصريحات فقد قال بأن التحضيرات لهذا العام ستنعكس على زيادة معدلات النجاح الكبيرة التى أحرزتها الولاية وأكد أن الكتب جاهزة لتسليمها للمدارس مباشرة تكفي بنسبة 100% للمرحلة الأولى من العام الدراسي وأن الكتب التي تجري طباعتها الآن هي للجزء الثاني من العام الدراسي وأكد الوزير أن هذا العام بالولاية سيكون عام التعليم من خلال 3 محاور هي المعلم والكتاب والاجلاس.    

الأخ الوزير هل سيوزع الكتاب مجاناً ام نستعد لدفع رسوم شراء الكتب وأذكرك بان ابني العام الماضي حرم من الكتب بسبب اصراري على عدم دفع الرسوم لان الوزير وقتها أعلن عن مجانية التعليم وعدم حرمان طالب من الدراسة بسبب الرسوم فذهب الأخ مدير المدرسة ابعد من الحرمان من الكتب ففي أول امتحان فترة طرد ابني من المدرسة وكتبت يومها عن هذه الواقعة وأخاف ان تتكرر هذا العام وأنا لن ادفع إذا قلت إن التعليم مجاني وان الكتب ستصرف للطلاب وانه لن يحرم طالب بسبب الرسوم.    

والله من وراء القصد  

قبل تطبيق اليوسي ماس يا وزارة!

       قبل تطبيق اليوسي ماس يا وزارة!

سمعت كثيراً باليوسي ماس وبمسابقته التي جرت بماليزيا في اوائل شهر ديسمبر من العام الماضي وان أطفال السودان المشاركون في المسابقة العالمية لليوسي ماس التي أُقيمت بماليزيا أحرزوا «38» كاساً متقدمين في ذلك على جميع البلدان العربية و الإفريقية بعد أن حلوا في المركز الثاني عالمياً بعد دولة الهند وأحرزت الطفلة إسلام أمير آدم أبوسعين من مدينة الرهد ابو دكنة المركز الأول في المستوى الأول، وتم تسليم الكاسات بجامعة الملتميديا بكوالا لمبور حيث تنافس «2500» طالب جاءوا من «50» دولة للمشاركة في النسخة السابعة عشرة من المسابقة.

ثم تعالوا معي لنقرأ ما نشر في منتصف عام 2008م: مفاجأة من العيار الثقيل فجرها حسن هيكل مستشار عام شركة يوسي ماس مصر حينما أكد أن برنامج "يوسي ماس" لا علاقة لها بالذكاء وإنما فقط تنمي مهارة الحساب عند الأطفال مشيرا إلي أن فوز الأطفال المصريين في المسابقة وحصولهم علي المراكز الأولي في الذكاء علي مستوي العالم خدعة من الشركة للترويج للبرنامج وتم تكرار ذلك في السعودية والسودان.

وقد قررت وزارة التربية والتعليم المصرية إيقاف البرنامج نهائيا في المدارس لعدم جدواه

السؤال هل وقفت وزارة التربية والتعليم على حقيقة هذا البرنامج؟

هل قرأت ما قاله مستشار عام شركة يوسي ماس حسن هيكل؟ لقد قال متسائلاً: لماذا لم يحصل الدكتور "دينو ونج" رئيس شركة يوسي ماس العالمية علي أي جائزة من اليونسكو او جائزة نوبل أن كان له إسهام في تنميه عقول أطفال العالم كما تزعم الشركة، ولماذا لا يطبق البرنامج في الدول المتقدمة مثل أمريكا وانجلترا وغيرها ؟

ونحن نطرح نفس السؤال! ثم نورد اجابة حسن هيكل مستشار عام شركة "يوسي ماس" بمصر حيث قال إن اليوسي ماس يطبق فقط بين الجاليات الهندية والصينية باعتباره تراثا صينيا منذ 4000 ألاف عام ويتم استخدام العداد ( الابيكاس) كبديل للإله الحاسبة.

ان مستشار وزير التربية والتعليم د. اسامة اسماعيل اعلن وقف اليوسي ماس وكل البرامج المشابهة في جميع المدارس نهائيا لعدم جدوى هذه البرامج في تنمية ذكاء الأطفال ولكن فقط تنمي المهارة الحسابية وهو ما يمكن استعاضته بالإله الحاسبة بعدما تم تقييم التجربة.

فهل قيمت وزارة التربية والتعليم التجربة في السودان؟

ونعود الى ما قاله هيكل(ان نفس الأمر تكرر في السعودية والسودان حيث أعلنت السعودية انها حصلت علي المراكز من الأول و حتي الرابع في المسابقة الدولية الرابعة عشر بماليزيا وكذلك السودان أعلنت فوز أطفال السودان الإبطال بالذهب في مسابقه ماليزيا و أهدت الفوز للرئيس عمر البشير، المشكلة كما يقول هيكل انه لا احد يتحقق من أي شيء وتخدع الشركة الشعب بأوهام كاذبة و بطولات زائفة)!

هل تحققت الوزارة عن المشاركين في المسابقة بماليزيا ومن جنسياتهم؟ ارجو ان تفعل ذلك وتعلن نتيجة التحقيقات!

والله من وراء القصد

المعلم اساس العملية التعليمية

المعلم اساس العملية التعليمية

وقفنا كثيراً في مقام المعلم والتعليم واليوم نعود بعد حديث نائب رئيس الجمهورية رئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني الدكتور الحاج ادم يوسف وقد رسم صورة قاتمة لوضع التعليم بالبلاد وهو يتحدث في المنتدى العلمي المفتوح الذي اقامته امانة التعليم بالمؤتمر الوطني ولا ندري متى توصل الاخ نائب رئيس الجمهورية رئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني الدكتور الحاج ادم يوسف لهذه النتيجة؟ ونتساءل هل وضع التعليم في البلاد يحتاج الى رسم صورة؟

ان السلم التعليمي الذي وضعته الانقاذ والذي افقد التعليم سنة حتى الان فشل المسؤولون في اعادتها بالرغم من التصريحات الكثيرة، وجاءت بعده ثورة التعليم لتزيد الطين بلة وتتوسع في التعليم ولكن بدون توفير البنيات الاساسية والمتطلبات الضرورية.

ان ثورة التعليم اهتمت بالكم وليس بالكيف فحدث ما حدث وصرنا نتكلم عن مستوى المعلم والتلميذ.

واليوم نسمع نائب رئيس الجمهورية رئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني الدكتور الحاج ادم يوسف يتحدث عن صورة التعليم القاتمة!

وطالب الاخ نائب رئيس الجمهورية ان يكون التدريب مستمراً ليس اثناء الدراسة فقط وذهب في نفس الاتجاه نائب امين امانة التعليم بالمؤتمر الوطني الدكتور فيصل عبد الله فعزا ضعف مخرجات التعليم الي ضعف التدريب وعدم وجود رؤية موحدة لكليات التربية، مؤكدا على انه لا يوجد تأهيل كاف للمعلمين ولا توجد سياسة محددة للتدريب.

وليتهما  تحدثا عن المناهج التي تدرس ثم عن خريج كليات التربية!

وما دام الحديث عن المعلم فكان الاولى الحديث عن راتب المعلم وترقيات المعلم والبيئة التي يعمل فيها.

ونرجو ان ينصف الاخ نائب رئيس الجمهورية رئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني الدكتور الحاج ادم يوسف المعلم ويقف على ترقياته وراتبه الذي قال الرئيس البشير عنه ذات يوم انه سيصبح اكبر راتب في الدولة ولكنهم مازال ضعيفاً! ولنؤكد ذلك نرجو ان ينظر سيادته الى تدافع دكاترة الجامعات نحو الهجرة والسبب هو ان راتب الشهر في المهجر يفوق راتب السنة بأكملها التي يدرسها الاستاذ الجامعي في السودان.

ونذكر الاخ نائب رئيس الجمهورية رئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني الدكتور الحاج ادم يوسف بمؤتمر التعليم الثالث ونسأله اين مخرجات ذلك المؤتمر وماذا نفذ من توصياته؟

ونتساءل لماذا لم ينفذ قانون رفع سن المعاش على المعلم حتى الان؟

الاخ نائب رئيس الجمهورية رئيس القطاع السياسي بالمؤتمر الوطني الدكتور الحاج ادم يوسف ان التصريحات وحدها لا تغيير شيئاً وان المنتديات وان وسعت عملية الشورى فلا بد من التنفيذ وهذا ما نفقده.

فلا رفع راتب المعلم تم، ولا تنفيذ توصيات مؤتمر التعليم تمت، ولا التدريب يتم بصورة المطلوبة.

واخيراً نقول ان اساس العملية التعليمية المعلم فهو الذي يبني انفساً وعقولا، كما قال احمد شوقي، لذا نطالب باعادة القبول في كليات التربية فلا يعقل ان تقبل اقل النسب ثم ننادي بالتدريب، ان قبول النسب الضعيفة بكليات التربية افقد المعلم الاحترام فهل تتفق معي؟

والله من وراء القصد

د.عبداللطيف محمد سعيد

أقل ما نهب لهذا السودان...

د. عبداللطيف محمد سعيد

أقل ما نهب لهذا السودان...

احترت كثيراً وأنا أعود لكتابة العمود اليومي بعد ان توقفت لفترة  قاربت الأربعة أشهر عن الكتابة الراتبة بالرغم من أنني كتبت في موقعي الخاص او ما يعرف بالمدونة وعبر بعض مواقع التواصل الاجتماعي بالشبكة العنكبوتية إلا ان هذه الكتابة تختلف عن كتابة العمود اليومي التي تحتاج إلى إيجاد الفكرة ومناقشتها والتوصل إلى نتيجة أو نتائج عبر طرح تساؤلات كثيرة او انتقادات محددة.

كتابة العمود اليومي تتيح لك التواصل مع شخصيات معينة تتواصل معك يومياً عبر الهاتف معلقة ومنتقدة ومختلفة معك أو متفقة وربما معجبة ومقرظة... احترت من أين ابدأ التواصل مع كل هؤلاء بعد طول غياب! فعندما نعتاد على أمر من الامور يخفف الاعتياد من حدة التوتر والقلق ويجعل الأمر، احياناً، نوعاً من المزاج أو الإدمان ولكن التوقف والانقطاع يصعب الأمر وتبدو العودة كمن يحاول المشي لأول مرة او محاولة النظر من مشكاة تزدحم حولها العيون أو النفاذ من معبر ضيق لا يسع لكل المارة وأنت تحسب انك الوحيد الذي له حق المرور والعبور فالمساحة لك وعليك سكب الأفكار والمشاعر والخلجات ودقات القلب بل وعكس أراء الآخرين كأنك تتحدث نيابة عنهم او كأنهم فوضوك لتحمل أمانة الكلمة عنهم فيجب عليك ان تؤدي الرسالة بأمانة الكلمة ومسؤولية المواطن ديدنك في ذلك التجرد من الأحاسيس الذاتية والأنا أو بعبارة اخرى عدم (شخصنة) الامور فما تكتبه ليس مجرد خواطر او مشاعر لإرضاء الذات او الحبيبة وانما بدافع الوطنية والضمير والأخلاق والدين وأمانة الكلمة.

عدت للكتابة بعد طول توقف ورغم الأشواق ومشاعر الحب والود التي أحفظها للقارئ العزيز وللصحيفة التي افتخر بالانتماء اليها إلا انني اشعر بالحيرة وابحث عن ما اكتب فمن الصعب ان تبدأ أول يوم وفي أول لقاء بعد طول غياب بالنقد الهادف او غير الهادف... وان تتناول قضايا الجماهير وأنت قد ابتعدت عنهم فترة فتعود بجدية وبصوت عال فهل سيقبل القارئ ذلك! أم انه يحتاج لمقدمة اقلها تحية ود واحترام ثم بعد ذلك العودة الى تناول الامور بالنقد والسخرية والهجوم والتوجيه والإرشاد.

عفواً أيها القارئ العزيز لقد عدنا مع مطلع عام جديد فدعونا نبدأ بعبارات رقيقة وبكلمات ندية عطرة وتعابير التهاني والود وبعدها ننطلق وقد تصالحنا مع الحروف ومهدنا لمشوار طويل سيمتد إذا كان في العمر بقية مع دعواتنا للجميع بعام سعيد ووعد بالتواصل اليومي ونفتح هذه المساحة للجميع مثلما الوطن للجميع ونتمنى ان نجعل امن الوطن وحبه مبلغ حلمنا وكل همنا ومن اجله نكتب وله نضحي بالغالي والرخيص واقل ما نهب لهذا السودان هو الحروف الصادقة المسؤولة ونسأل الله التوفيق والسداد وغداً نعود للتواصل عبر هذه المساحة المتواضعة.

والله من وراء القصد

يوم المستهلك العالمي والمستهلك السوداني

د.عبداللطيف محمد سعيد

يوم المستهلك العالمي والمستهلك السوداني

 سبق أن أعلنت استقالتي من جمعية حماية المستهلك ثم اتصل بي الأخ الدكتور ياسر ميرغني وجلسنا طويلاً نتناقش في امور هذه الجمعية وعرفت يومها حجم العمل الذي تقوم به والمجهودات التي تبذلها من اجل حماية المستهلك وفي ظل ظروف بالغة التعقيد تبدأ من عدم ثبات سعر الدولار وجهل المستهلك بحقوقه

أقف اليوم في مقام جمعية حماية المستهلك وهي تحتفل بيوم المستهلك العالمي ولأول مرة نعرف اهتمام العالم بالمستهلك الى درجة ان جعل له يوما يحتفل فيه بحمايته.

جاء في الأخبار انه انتظمت كل الجهات العاملة في مجال حماية المستهلك يوم الخميس في صف واحد للاحتفال بيوم المستهلك العالمي  وتم الاحتفال تحت الشعار العالمي ( أموالنا - حقوقنا - لحياة أفضل) وانضوى تحته الشعار الوطني (حماية المستهلك مسئولية الجميع) وقال مسؤولون إن الهدف ان يكون  الشعار أكثر خصوصية ليعبر عن احتياج السودان لحماية مستهلكي المنتجات والخدمات ولتظل جميع الجهات من منتجين ومراقبين ومستهلكين يداً واحدة لحماية المستهلك بالمحافظة على حقوقه.

وانه حتى الدولة أبدت  اهتمامها بيوم المستهلك والاحتفال به وذلك برعاية وزير وزارة مجلس الوزراء أحمد سعد عمر له وطالب الخبراء فى مجال حماية المستهلك الجهات المسئولة بالدولة الإسراع فى سن  قانون المستهلك حتى يتسنى  أعطاء كل ذي حق حقه.

وأكثر ما سرني اعتراف الأخ أحمد سعد عمر وزير وزارة مجلس الوزراء ان حقوق المستهلك المالية والمادية تتعرض لكثير من الغش في ظل القوانين التي تفرض الرسوم العالية مستهدفة الربح وليس خدمة المستهلك مما أوقع الضرر الكبير بحقوق المستهلك المالية.

كما جاء اعترف الفريق عبد الله حسن عيسى المدير العام للهيئة السودانية للمواصفات والمقاييس في الاحتفال الذي تم باتحاد المصارف مؤكداً بان الطريق ما زال طويلا لجهة بسط الحماية الكافية خاصة وأن الكيانات التي تعمل في مجال حماية المستهلك تعاني من ضعف الإمكانيات المالية مؤكداً سعى الهيئة مع الدولة بأن تكون هنالك ميزانيات ثابتة وليست من القطاع الخاص حتى يكون العمل فاعلا... ونتمنى أن يحدث هذا.

أما د. علي الجيلاني وزير التنمية الاقتصادية وشئون المستهلك فقد أكد أهمية الحفاظ على حقوق المستهلك بجانب تبصير المجتمع بكافة حقوقه وطالب بأن تكون مواصفات وصلاحية المنتجات والخدمات للمستهلكين واضحة مع التعريف بالأنواع التي تشكل مخاطر عليه مشيراً الى أن ذلك هو دور المنتج والجهات التي تراقب والمستهلك على حد سواء، كما دعا المستهلكين للمطالبة بحق التعويض. نصر الدين شلقامي رئيس الجمعية السودانية لحماية المستهلك قال  بأن محور التوعية يشكل حائط الدفاع الأول للمستهلك لأنه يعني تمليك المعلومة والمعرفة وتحريض المستهلك للدفاع عن حقوقه

إن الاحتفال بيوم المستهلك العالمي كان مناسبة اوضحت الكثير من القصور في حماية المستهلك فهل سنخطو خطوة جديدة من اجل المستهلك أم انتهى كل شيء بنهاية الاحتفال؟

والله من وراء القصد

السرطان! الأهم معرفة الأسباب

د.عبداللطيف محمد سعيد

السرطان! الأهم معرفة الأسباب

في تحقيق تم نشره بصحيفة الرأي العام عدد الثلاثاء الماضي كتب الزميل نبيل صالح عن مرض السرطان، في التحقيق المشار إليه: بات مرض السرطان يشكل خطراً محدقاً على المواطن السوداني خاصة في الأوساط الفقيرة،  الإحصاءات الرسمية تشير الى ان الحالات الجديدة من المرضى الذين يرتادون المركز القومي للأشعة والطب النووي بالخرطوم سنويا حوالي (7000) حالة، اضافة الى حالات المتابعة الدورية والأخطر ان السنوات الأخيرة سجلت ارتفاعا بلغ (12) ضعفا من هذا العدد والمخيف حقا ان هذا العدد لا يمثل الحجم الحقيقي لمرضى السرطان في السودان، لعدم قدرتهم على الوصول الى مراكز التشخيص والعلاج... والقى د. صديق محمد مصطفي حجراً ضخماً في بركة ساكنة بالأرقام التي أوردها واحتوت على احصاء مخيف حول تغلغل السرطان وانتشاره في كل السودان، خاصة فى الفترة الممتدة بين العام 1990م الى 2010م، حيث كان عدد المرتادين الى مركز العلاج (1,572) حالة في العام 1990م وسجل العام 2010م (6,314) حالة  كأعلى نسبة مسجلة  في العشر سنوات الأخيرة.

وأنا اطالع هذا التحقيق تذكرت حديث مجالس المدينة عن انتشار السرطان في نفس المناطق التي أشار إليها التحقيق وهي الخرطوم أكثر المدن اصابة بالسرطان تليها ولاية الجزيرة ونهر النيل والولاية الشمالية... وان أهمل التحقيق مناطق في غرب البلاد تعاني ايضاً من هذا المرض.

الحديث عن أسباب انتشار المرضي في السودان بهذه الصورة المخيفة لم يتعرض للنفايات الذرية التي دفنت في السودان ولم يذكر تلك الأنواع من الأدوية التي تسبب السرطان وتستعمل وتباع حتى في البقالات ولا البوتاسيوم بروميد الذي يستعمل كمحسن للخبز، ولا البضائع والأغذية التي تدخل الى السودان وهي منتهية الصلاحية، او تلك التي لا تحمل تاريخ صلاحية وتباع عن طريق(الفلت) أي بدون عبوات او بعد تفريغها، ولا كريمات التجميل... ولا أنواع القوارير البلاستيكية التي تستعمل عشرات المرات، ولا أكياس البلاستيك التي يحمل فيها كل أنواع الأغذية حتى الحارة، ولا طريقة عرض الأطعمة على قارعة الطريق وهي عرضة لدخان عوادم السيارات... ولا قدور الفول التي تغطى بأكياس البلاستيك.

إن الأمر يحتاج إلى اهتمام الدولة ومراقبة المطاعم والدكاكين وأماكن بيع الأطعمة وطريقة عرضها وبيعها، ومنع بيع الأدوية وكريمات التجميل خارج الصيدليات وبدون وصفة طبية.

واخيراً نقول إن موضوع تفشي مرض السرطان يحتاج إلى أبحاث ودراسات من اجل معرفة الأسباب وعدها يسهل العلاج، ولن نشتكي من ارتفاع عدد الإصابات بهذا المرض ونهدر أموال الدولة في العلاج... إن الوقاية خير من العلاج فلماذا لا تهتم الجامعات ومراكز الأبحاث ووزارة الصحة والوزارات التي لها صلة بصحة الإنسان بالبحث عن أسباب هذا المرض وإذا عرفنا السبب فسنوفر ما يصرف في العلاج،وان نصرف على الأبحاث خير من ان نصرف على علاج الحالات التي قيل إنها تأتي إلى العلاج في وقت متأخر.

والله من وراء القصد

الشاعر ابراهيم عوض بشير

د.عبداللطيف محمد سعيد

الشاعر ابراهيم عوض بشير

الصحافي الشاعر المرحوم ابراهيم عوض بشير من أكثر الناس بعدا عن الأضواء ومن أكثرهم بساطة وزهدا وعفوية... ولد في القضارف عام 1923م ودرس في القضارف وكسلا والكلية القبطية في الخرطوم وعمل معلما في كسلا ثم موظفا في مركز القضارف وبدأ الكتابة في الصحف باسم "كسلاوي" ولكن كشف أمره ففصله  مفتش المركز الانجليزي من وظيفته الحكومية فالتحق بالعمل في صحيفة  "الصراحة" ثم مجلة "هنا أم درمان"  وتنقل بين عدد من الصحف هي الرأي العام، الصحافة والعلم ، وظل يواصل الكتابة  في الصحف من حين لآخر بشكل متقطع حتى قل نشاطه بعد الانتفاضة 1985م وكانت صحيفة الدار هي آخر منابره.

كان شاعرا وموسيقيا  وهو أول من أدخل آلة العود في مدينة القضارف التي حول داره فيها إلى منتدى أدبي وفني،. غنى له الأستاذ عبدالكريم الكابلي أغنية "مسرح الغرام" و أغنيته الشهيرة "سلمى" التي يقول مطلعها (أنا أبكيك للذكرى ويجري مدمعي شعرا)  وهو الذي لحن أغنية "سلمى" و"الجندول". وقد لقيت أغنية سلمى شهرة واسعة على النطاق العربي بالدرجة التي دفعت شاعرا عربيا  مغمورا لمحاولة نسب القصيدة إلى نفسه بعد أن أدخل عليها تعديلات طفيفة دون أن يغير في قافيتها ولا ميزانها الشعري فانكشف أمره سريعا على صفحات "الشرق الأوسط". قصيدة سلمى كما معروف لدى قلة قليلة كتبها الشاعر رثاء لوالدته التي صادف رحيلها يوم زواجه وترك ذلك الرحيل جرحا غائرا في نفسه لم تشفه الأيام وتغنى بها الكابلي بعد أكثر من عشرين عاما على تأليفها . أضف إلى ذلك أن ابراهيم عوض بشير كان أيضا يمد يد العون لبعض الفنانين  بالمساعدة في اختيار الجيد من الشعر للغناء وهو من أطلع الفنان زيدان ابراهيم على قصيدة ابراهيم ناجي الشهيرة التي تغنى بها زيدان "داوي ناري والتياعي" وكان كذلك ينشد الشعر بصوته الجميل في إذاعة أم درمان.

ولأن الرجل كان زاهدا في الشهرة والأضواء  مثل زهده في كل شيء فقد ضاع الجزء الكبير من أعماله الشعرية ولكن ما تزال بعض أعماله مجموعة في  ديوانه "رياح أكتوبر" الذي لم بر النور بعد وقصائد أخرى متفرقة ما تزال في انتظار النشر،  وقد وعد أكثر من مبدع بالاهتمام بهذا الأمر ومن بينهم الفنان الأستاذ عبدالكريم الكابلي والشاعر الأٍستاذ التجاني حاج موسى وجهة أخرى في دولة الإمارات العربية المتحدة ، فإليهم  وإلى الأستاذ السموأل خلف الله والقائمين على دور ومراكز النشر وإلى غيرهم من حملة مشاعل التنوير والثقافة في بلادنا، أوجه مناشدتي بطباعة أعمال الشاعر ابراهيم عوض بشير حفاظا على هذه الثروة الأدبية القومية حتى لا تأتي الأيام على  ما تبقي منها.

(عبدالله علقم)

استلمت هذه الرسالة من الأخ محمد خوجلي وانشرها بلا تعليق

والله من وراء القصد